寺子屋ブログ by 唐人町寺子屋

竈門神社の秋 2020年 12月 03日

昨日訪れた竈門神社は、ちょうど煉獄さんの色に染まっていて、それはそれはきれいでした。

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福岡を旅する 2020年 07月 16日

GO TOなんちゃらは今後どういう展開になるかやや不透明な状況ですが、これを機に福岡の人たちは県内も見どころが多いということを改めて発見するといいと思います。

福岡は、北九州が工業地域、福岡が商業地区、筑豊が旧炭鉱地、筑後が米と小麦の穀倉地帯とそれぞれ色があるし、北九州だけ見ても、折尾、黒崎、八幡、小倉、若松、戸畑、門司ではそれぞれ町の特色が異なります。海も日本海（玄界灘）と瀬戸内海（周防灘）と有明海があってその沿岸地域は気候や風土が随分異なっています。私たちは地元福岡のことさえ全然知らない。

個人的おすすめは、今村教会(写真)、岩屋神社、観世音寺収蔵庫、求菩提山、立石山、平尾台、旦過市場、耳納スカイライン、宗像大社高宮祭場、ハ女中央大茶園展望所(写真)など。門司港、太宰府、二日市温泉などの定番も。

今村カトリック教会（今村天主堂）　三井郡大刀洗町

求菩提山岩洞窟　豊前市


立石山山頂からの景色　糸島市


旦過市場　北九州市小倉北区


高宮祭場に続く道　宗像市


ハ女中央大茶園展望所　八女市




以上は車がないとアクセスしづらい場所が多いですが、車がない人も県内旅行を楽しむ方法はいくらでもあって、例えばうきは市を旅したい人は、ＪＲで筑後吉井駅まで行くか、西鉄電車で久留米まで行き、そこで西鉄バスに乗り換えて（個人的には前者がおすすめ／ゆふいんの森号で行くと楽しいけどいまは水害の影響で運休中）吉井町まで行けばいいです。

ＪＲ筑後吉井駅→高橋神社でかっぱに会う→MINOU BOOKS & CAFE→生活購買店reed→四月の魚→うどん井戸→観光会館土蔵で自転車を借りて原鶴温泉へＧＯ！→日帰り湯に浸かる（個人的には佐藤荘によく行きます）→吉井に戻る／蛭子町珈琲店→杉工場→珍敷塚古墳(見学日程は限られる/要予約)→jingoro→巨峰狩り(夏季限定)→鷹取の湯→自転車を返却→cafe＆bar溜

マックスで詰め込めば以上のようなスケジュールも可能で、レンタサイクルを使えばリーズナブルにうろちょろできます。（車がある人は、たねの隣りとかシェ・サガラ、イビサスモークレストラン、耳納スカイラインのハングライダー発信基地など近隣に立ち寄れるところが他にもありますが。）

吉井町の町並み


MINOU BOOKS & CAFE (2016)


佐藤荘


原鶴温泉泰泉閣から見た耳納連山


杉工場

身近なところにも旅の種はいくらでもあって、飽きることはありません。

今回の危機が、福岡を発見、発掘する機会になればいいですね。

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クイラパン修道院 2020年 05月 03日

メキシコの世界遺産都市オアハカ（私がこれまで行った町の中で特に好きな場所のひとつです）から10㎞程離れた場所にある16世紀初めに建てられたクイラパン修道院跡(Cuilapan De Guerrero)。この周囲の集落は紀元前1500年～という古い歴史を持っており、いまは1万人ほどの人たちが住んでいます。
堂々とした気持ちのいい建物でした。

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尾道の朝の風景 2020年 01月 14日

早朝の尾道に行く機会がありました。

尾道は言わずと知れた北前船の寄港地として発展した港町。

町の風景は大きく変化したとは言え、坂の多い路地、国宝・重文の文化財が立ち並ぶ寺社、尾道水道と対岸の因島と、ほんとうに見どころの多い美しい町並みで、一度ここに住んでみたいと思える場所です。

東京物語（小津安二郎）を見た後の尾道は、20年前に見た尾道とは一味もふた味も違って見えて愛おしく思えました。

ちゃんと写真を撮っていませんが、本と音楽の店「紙片」、これほどの独創を感じる店はなかなか出会えません。

置いてある本も、そしてデザインも、ほんとうに素晴らしかった。

あ、たぷの里だ。

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コロンボにて 2019年 01月 07日

昨年行った、スリランカのコロンボ。

とても深い思い出が残る場所になりました。

スリランカといえば仏教国であると日本の中高生は学ぶわけで、高校の地理や世界史では、仏教徒のシンハラ人と南インド系のタミル人とが対立した歴史なども学ぶわけですが、実際にスリランカに来てみると、シンハラ人とタミル人といっても、例えばタミルにはヒンドゥー以外にイスラム教のタミル人もたくさんいることや、北部と中部のタミル人はそもそもスリランカに渡ってきた時期や動機が異なること、さらに、海岸近くにはキリスト教（カトリック）の人たちが（主に漁民として）多数住んでいて、厚い信仰が守られていることなどが次々と分かり、その民族と宗教の多様性にとても驚かされました。

日本と同じ島国ながら、これほどに多様な人たちが隣人として共生していかねばならないという現実は、日本の学校の社会や道徳の授業で標語のように語られる「共生社会」「多文化社会」という空疎な理想郷としての社会とは全く異なるリアルさで、スリランカの人たちの生を逞しくしています。日本の人たちはさかんに「英語が上手にならないー」と嘆いていますが、シンガポールやフィリピン、インドやスリランカといった同じアジアの国々の人たちが日本人の多くより英語を話せるのは、苛烈な共生社会、多文化社会を生き抜いてきたという現実があったからです。そういう社会背景を抜きにして英語の教育問題を語ったところで、言語を考える上での本質的な部分が抜け落ちているし、そんなファッションのための英語なんて、本来私たちの人生に必要はないのです。日本にだって本当は苛烈な現実があることが、たとえば磯部涼さんの『ルポ川崎』（サイゾー）や上間陽子さんの『裸足で逃げる 沖縄の夜の街の少女たち』などを読めば分かるわけですが、しかしそれらは圧倒的少数派として黙殺され、見えないことにされていて、そんな単一民族幻想にいまだに浸っている島文化というよりシマ文化の日本では、多民族社会のリアリティというのはなかなか見えてきません。だから、私は若い人たちは一度日本というシマを離れて多民族という現実を目のあたりにすることを熱くお勧めしたいのです。

コロンボ13に位置する聖アントニオ教会(St. Anthony's Shrine)はかつては海岸沿いに建っていた、コロンボを代表する最も古い歴史を持つカトリック教会のひとつ。教会の入り口にある聖アントニオの像の下には彼の出身地のパドヴァ（イタリア）の大聖堂と同様に、なんと彼の舌の欠片が聖遺物としてガラスの箱の中に大切に保管され、多くの巡礼者を集めています。

インドやスリランカに行くと、「極東」の日本よりもずっと深く、ずっと身近に、ペルシアやアラブ、ヨーロッパと繋がっているという海の道、陸の道を実感することが多々あり、そのたびに心が揺さぶられます。

１Ｆの聖堂で少しお祈りをした後に、２Ｆの聖パトリックの資料館をひと通り見て帰ろうとすると、「食べていきなさい」と資料館の階段の前に座っている女性に声をかけられました。私はそのときお腹がへっているわけではなかったので、「結構です」と丁寧に断るも、「食べていきなさい。無料だから。」と２度、３度言われ、いただくのが正しい作法かもしれない（そういう発想しか浮かばないのが残念）と思い、資料館の隣の部屋で、もらったカレーを頬張りました。

スプーンなんかないので、現地の人たちと並んで手で食べました。

決して上等なカレーではないのですが、手で食べるカレーは、いま食べているという実感に溢れていて、日ごろいかに食べるという行為をないがしろにしているかということに気づかされました。道具（この場合、箸やスプーン）を介するというのは、おそらく知らず知らずのうちに、ある思考の型をつくるのだ、道具を使うことで、忘却の彼方に追いやられた思考や感覚がきっと他にもたくさんあるのだ、そんなことを考えました。

教会の２Ｆにカレーを食べに来ている人たちの中に、今日食べるものに困っている人たちが混じっていることは、容易にうかがい知ることができました。日本でも、子ども食堂とか、炊き出しとか、食のためのさまざまな取り組みがあるけれど、かつての日本にはきっとこうやって、宗教や町のコミュニティがもっと自然に困窮者を助けるしくみがあったのかもしれないということを想像しました。きっと個人や小さなグループががんばるよりも、全国各地の寺や教会がその役割を果たしたほうが持続性があるし、宗教には本来的にそういう役割が含まれているはず、そう思いました。

この日、私はスリランカのある有名な「社長」に会いました。彼の家系はスリランカの政治の大物が大勢いて、東京で10以上の飲食店を経営しています。

彼のかつての遊び仲間には安室奈美恵、フジモン、馬場ちゃん(ロバート)らがいて、現在はネゴンボに美味しい本格日本料理を味わうことができるホテルを建設中です。

「スリランカでは医療も教育も無料、生きるだけなら衣食住にもほとんどお金が必要ないから、働く意欲がない人が多い。仕事で嫌なことをさせたらまず次の日から来ない。クレームをつけたら、謝罪とフォローどころか、二度と連絡がつかなくなり、途中で仕事が投げ出されてしまう。時間、約束、契約の概念がない。僕はいい車に乗りたいけど、周りには、自転車からさえ降りたがっている人がいる。」日本とスリランカの両方で人を雇用する彼は、ため息混じりにそう言いました。

一度日本の契約様式を知ってしまうと、時間も約束も守らず、自転車からさえ降りようとするスリランカの人たちは、ストレスが溜まる存在だそうです。

でも、「道具」と同じように、私たちが時間や契約を守ることを自明としたときに失われたものがあり、きっとそれは振り返られることはないのでしょう。

日本人は始まりの時間は守っても、終わりの時間は守らない。日本の作法や契約様式は、倫理的な装いのままに裏切る。だから、裏切りを洗練化させることに血まなこになっている国から来た私には、スリランカの自転車を降りたがる人たちに対して、深い憧憬を抱かずにはいられなかったのです。

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アイルランドの風 2018年 05月 09日

イギリス滞在の際には、2日間だけ休暇をもらい、隣国のアイルランドを訪れました。

訪れたのはアイルランドの中でも西岸に位置するキラーニー（Killarney）。

アイルランドの西岸は、年間を通して偏西風が吹き付けますから、天候が不安定な地域です。

とは言っても、周辺の海水温がさほど高くないこと、アイルランドの土地の標高が高くないことから、分厚い積乱雲が発達することはないので、しとしとと小さな粒の雨が降ったと思ったら、晴れ間が見える、その繰り返しです。

1日目は14キロのトレッキング、2日目は70キロのサイクリングをして、春のアイルランドの風と雨と太陽とを満喫しました。

サイクリングはアイルランド極西のカテドラル、聖マリア大聖堂からスタート。

森に入ると新緑が小さな雨粒を浴びて輝いていました。

森林の多くは湿地帯です。木々はある程度大きくなると、自分自身の重さに耐えられなくなり倒壊します。こうして死と再生が繰り返されます。美しい滝もありました。"Torc Waterfall"
30km峠道を上り下りして走行して辿り着いた展望台。天気が悪くても、素晴らしい眺めでした。 "Ladies View"

あちらこちらに、小さな教会や古城があります。

人生で初めてＵ字谷（氷食谷）の底を自転車で走りました。

借りた自転車は長距離に適しないシロモノで、Black ValleyとGap of Dunloe という２つの谷の間の峠がとても苦しかったです。

途中でチェーンが外れ、手は真っ黒、油まみれに。でも、すごく楽しい時間でした。

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いってらっしゃい。 2017年 12月 11日

明日から当仁中の修学旅行。(明日の中２はお休みです。)

秋の行楽シーズンが終わったばかりの京都・奈良。

紅葉の盛りは過ぎているけど、まだちらほらと秋の美しい名残があるから楽しんできてください。

でも、建物の中がきんきんに冷えてるなんていう経験がほとんどない都会っ子のみんなにとって、寺の寒さは尋常じゃないから、くれぐれもあたたかくして風邪をひかないようにね。

大切な友だちと中学時代のいい思い出ができますように。

そして、ひとり胸の中に秘めるような大切な風景と出会えますように。

先週、出張で関西に行きました。

トンボがえりでしたが初冬のクリアな風景に出合うことができました。

清水寺は舞台が工事中です。

早朝の寺の清々しさ。(東本願寺)

秋の名残。(永観堂禅林寺)

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一度見たら忘れられないパイプオルガン～トラコチャウアヤ聖堂 2017年 11月 21日

オアハカから東南東に20㎞の場所にある町、サン・ヘロニモ・トラコチャウアヤ(San Jerónimo Tlacochahuaya)の教会堂に行きました。

16世紀に建てられたこの聖堂。外見は質素ですが、中に入ると素晴らしいんです。直前にタクシーのパンクトラブルがあり、着いたときには見学時間を過ぎていましたが、お願いしてみたら特別に見せてくれました。
２階も見る？と聞かれて私は大喜び。だって私はこの教会の２階にあるパイプオルガンを見るためにこの町に来たんです。見学時間外のため、若いアーティスト２人がパイプオルガンで音源の録音中だったのですが、快く見せてくれました。
２階から堂内を見下ろす　天井画が目前にせまって美しさにめまいがするほど

そして、こちらが私が見たかったパイプオルガン。

２階に上ったとき、ちょうど録音のリハーサル中でしたから、その音を聴くことができました。

いかにもプリンシパル系の明るい音で、一聴しただけで、素晴らしいオルガンだとわかるほどでした。

よく見ると、

唄口に人が描かれているんです。空気が出入りする場所が口になっているなんて、素晴らしいでしょう！

一見ユーモラスなんですけど、それだけでは片付けられない強いエネルギーを感じます。

こんなものが作られるというのはただ事ではないです。このパイプオルガンを見ているだけで、教会と音楽とが人々の生活に深く刻み込まれているこの町について、もっと知りたいと思わずにはいられません。

メキシコのめくるめく聖堂の話、またそのうちに。

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世界一幸福な町、サンミゲル・デ・アジェンデ 2017年 10月 09日

メキシコ中部に位置する世界遺産の町、サンミゲル・デ・アジェンデは、世界一幸福な町、そんな言葉も決して大げさとは思えないほど、多幸感に溢れた場所でした。

日曜日は町中はたくさんの人たちで賑わいます。

どこに行っても、町の人たちがみんな自然にフレンドリーであたたかくて、すごく居心地がいいんです。この町で考えたことは、以前こちらのページに綴りました。「弱者を他者に仕立てること」

訪れたのは、9月最初の日曜日。

この日にこの町で結婚式を挙げた4人の花嫁を、町の人たちみんなで祝福しています。

この世にこんなに幸せな夜があるなんて。

街角を歩けば聴こえてくるマリアッチ。

メキシコ音楽を聴くたびに、やっぱり音楽は技術じゃないよね、パッションだねー、パッション最高、と心でつぶやきます。

サンミゲル・デ・アジェンデ。いままで訪れた場所の中でも特別に心に刻まれる滞在になりました。


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美しきプエブラ 2017年 09月 20日

昨日、メキシコで再び大きな地震がありました。震源地はプエブラ市(Puebla)近郊。
メキシコシティでも大きな被害が出ているようです。

9月7日の地震の際には私が直前の6日時点でメキシコのオアハカ州にいることをＳＮＳ等でお知らせしていたために、多くの方からご心配のメールやお電話をいただきました。(私は6日の午前にメキシコから出国していました。)　その際はありがとうございました。

被災地の1日も早い復旧を心から願っています。
美しい街プエブラ。きっとまた訪れたいという気持ちで、プエブラのことをご紹介したいと思います。

プエブラ大聖堂

メキシコは建物の壁画が楽しいんです。プエブラは煉瓦とタイルの街。

土曜のマーケットで見つけたレタブロ(ブリキ絵／メキシコの奉納画)

プエブラは、メキシコ有数の美食の街としても知られています。メキシコのランチの時間は14時くらいから。その時間に合わせて、美味しいレストランがひしめくプエブラの街の中でも、地元の人たちに特に長く愛されている"Fonda de Santa Clara"に行きました。

これ、なんだかわかりますか？　こちらはプエブラ名物のモーレ・ポブラーノ(Mole Poblano)。
柔らかい鶏肉の上に、チョコレートとスパイスがブレンドされたソースがたっぷりかけてあって、それをチリペッパーが効いたピラフに絡めて食べる、云わばチョコレートカレー。これが絶品なんです！

プエブラは、陶器の町としても知られていて、店内の壁にもたくさんタラベラ焼のお皿がかかっていました。


そして、プエブラにも、目が眩むようなメキシコバロックの美しさを知ることができる聖堂があります。
サント・ドミンゴ教会

聖堂に入り、奥に足を進めていきます。

そして、レタブロまでたどり着いたとき、その左手に現れるのが、ロサリオ礼拝堂です。

採光窓の効果もあり、まさに天使が下りてくる場所という神々しさに包まれていました。

偶像を禁止したイスラム教が作ったアラベスクに、キリスト教の天使の顔と、古代宗教の生命の象徴であるトウモロコシが合体したところにメキシコが凝縮されている。

『極彩色メキシコ巡礼』を著した小野一郎さんは、本の中でこの礼拝堂について、そう評しています。

メキシコの聖堂の面白さは、ただでさえカトリックとイスラームの文化が融合しているスペインの建築が、メキシコに入ってきて現地の人たちの生活感情と結びついて、さらに独自の発展を遂げたところにあります。

プエブラから30㎞余り北に進んだところにある、トラスカラ(Tlaxcala)市のすぐ東隣に位置する丘の上にある町オコトラン(Ocotlán)の聖母マリア聖堂、ここにもすさまじいメキシコバロックが存在します。

聖堂を真っ直ぐ進んで、レタブロの右下部分に隠し扉のような入り口があり、そこに入ってさらに左手に進むと現れるのが、この聖堂の礼拝堂カマリンです。

私はそのとき聖堂内にいた神父が倒したマイクを立て直してたまたま好印象を与えた⁉こともあり、たまたま入って見せてもらえましたが、いつもこの礼拝堂に入れるのかどうかはよくわかりません。

それにしても、この礼拝堂は、眩すぎて視点が定まりません。

隙間なく埋め尽くされた装飾と聖人たち一つひとつを見てもそれぞれにすごいのですが、それが一斉に視界に入るときに、何というか、人間の魂の蠢きをそのまま目の前に開け広げられたような、空間を乱射するエネルギーに圧倒されてしまい、身動きが取れなくなるような瞬間がありました。とんでもない場所です。

メキシコのあの深い祈りの場所を思い出しながら、これ以上多くの人々が苦しまずにすみますようにと祈っています。

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